雖然精神堡壘和標識標牌都是具有導視和說明作用，但是在特定環境下兩者的作用和展現形式就大大不同了，甘肅美卓文化從事蘭州標識標牌、精神堡壘的(de)設計和(he)制作(zuo)安(an)裝，對其特點深(shen)有研究，今天我(wo)們一起來看看這兩者在概念和(he)使用環境上有哪(na)些不(bu)同(tong)：

       標識標牌(pai)是融合(he)規劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學、材質組合(he)于一(yi)體的(de)產物，它(ta)既不是簡單的(de)文字，更不是所謂(wei)的(de)牌(pai)子，它(ta)是與環境相融的(de)....的(de)藝術(shu)作品！

一，標(biao)(biao)識標(biao)(biao)牌(pai)有(you)標(biao)(biao)記(ji)的(de)功能(neng)，標(biao)(biao)牌(pai)主(zhu)要是(shi)通過(guo)視覺來表現它的(de)作用的(de)。比如文字傳(chuan)達；標(biao)(biao)識標(biao)(biao)牌(pai)記(ji)號是(shi)具有(you)象(xiang)征(zheng)性(xing)(xing)、方(fang)向(xiang)性(xing)(xing)、暗(an)示性(xing)(xing)等(deng)等(deng)的(de)功能(neng)。文字樣式可(ke)以表現出(chu)性(xing)(xing)格(ge)、背景(jing)。現出(chu)象(xiang)征(zheng)性(xing)(xing)與構造性(xing)(xing)意義。

二，標(biao)識標(biao)牌(pai)是一種信息(xi)傳達媒體(ti)，它(ta)具有廣告(ADVERTISEMENT)的功(gong)能。

三(san)，標識標牌執行著(zhu)產業(ye)性(xing)的(de)(de)(de)(de)功能與作(zuo)用?在今日的(de)(de)(de)(de)高(gao)科(ke)技(ji)現(xian)代自(zi)(zi)動(dong)(dong)化(hua)社(she)會當(dang)中。隨著(zhu)社(she)會建設的(de)(de)(de)(de)需求，標牌制造業(ye)將(jiang)(jiang)會擁有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。標識標牌更加規模化(hua)的(de)(de)(de)(de)標牌基本上(shang)滿(man)足了今日的(de)(de)(de)(de)高(gao)科(ke)技(ji)現(xian)代自(zi)(zi)動(dong)(dong)化(hua)社(she)會的(de)(de)(de)(de)所有需求。所以(yi)我們不能將(jiang)(jiang)標識標牌制造業(ye)稱為(wei)簡單的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)業(ye)。

       精神堡壘具備一定的體量和高度，能夠獨立表達企業形象的大型單體標識。精神堡壘特指為商業體(ti)、主題園區、交通站點等公(gong)共(gong)場(chang)所，樹立醒目且符合(he)場(chang)地氣質的藝術(shu)構筑物。

       精(jing)神堡壘所涉(she)及的(de)行業范圍(wei)很廣，如酒店，公司，企業，房產，商務樓，商業街，大型廣場等(deng)等(deng)。精(jing)神堡壘一(yi)般是(shi)用不銹(xiu)鋼或者鐵管圍(wei)成的(de)鋼架造型，也(ye)(ye)有利(li)用鋁塑(su)板、亞克力等(deng)材料(liao)制作而(er)成的(de)，也(ye)(ye)有混凝(ning)土、磚砌而(er)成。

       精(jing)神堡(bao)壘一般具有(you)導示的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，用(yong)(yong)于小區、廣(guang)場、大型商場等(deng)的(de)(de)地方(fang)。所以在其(qi)表面還(huan)會(hui)噴漆，絲(si)印，做(zuo)出適合(he)某個地方(fang)的(de)(de)精(jing)神象征。有(you)導示和引領作(zuo)用(yong)(yong)。