雖然精神堡壘和標識標牌都是具有導視和說明作用，但是在特定環境下兩者的作用和展現形式就大大不同了，甘肅美卓文化從事蘭州標識標牌、精(jing)神堡壘的設計(ji)和制作(zuo)安裝，對(dui)其特點深有研究(jiu)，今天我們一起(qi)來看看這兩者在概念和使用環境(jing)上有哪些不同：

       標識(shi)標牌(pai)是(shi)(shi)融合規劃、建筑、空間、雕塑、邏輯(ji)、色彩、美學、材質(zhi)組合于(yu)一體的(de)(de)(de)產物(wu)，它既不(bu)是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)文字，更(geng)不(bu)是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)牌(pai)子，它是(shi)(shi)與(yu)環境相融的(de)(de)(de)....的(de)(de)(de)藝術作品！

一(yi)，標識標牌(pai)(pai)有(you)標記(ji)的(de)功能，標牌(pai)(pai)主要是通過視覺來表現(xian)它的(de)作用的(de)。比如文(wen)字傳達；標識標牌(pai)(pai)記(ji)號是具有(you)象征性(xing)、方向(xiang)性(xing)、暗示性(xing)等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)功能。文(wen)字樣式可以表現(xian)出性(xing)格、背景。現(xian)出象征性(xing)與(yu)構(gou)造性(xing)意義。

二(er)，標識標牌是一種信息(xi)傳達媒體(ti)，它具有廣告(gao)(ADVERTISEMENT)的(de)功能。

三，標(biao)(biao)(biao)識標(biao)(biao)(biao)牌(pai)(pai)執行著產業(ye)性的(de)功能與(yu)作用?在今日的(de)高科技現(xian)(xian)代(dai)自動(dong)(dong)化社(she)(she)會當中(zhong)。隨著社(she)(she)會建設的(de)需求(qiu)，標(biao)(biao)(biao)牌(pai)(pai)制(zhi)造業(ye)將(jiang)會擁(yong)有自己的(de)地位。標(biao)(biao)(biao)識標(biao)(biao)(biao)牌(pai)(pai)更加(jia)規模化的(de)標(biao)(biao)(biao)牌(pai)(pai)基本上滿足(zu)了今日的(de)高科技現(xian)(xian)代(dai)自動(dong)(dong)化社(she)(she)會的(de)所(suo)有需求(qiu)。所(suo)以我(wo)們不能將(jiang)標(biao)(biao)(biao)識標(biao)(biao)(biao)牌(pai)(pai)制(zhi)造業(ye)稱(cheng)為(wei)簡單的(de)勞動(dong)(dong)業(ye)。

       精神堡壘具備一定的體量和高度，能夠獨立表達企業形象的大型單體標識。精神堡壘特指為商業(ye)體、主(zhu)題園區、交通站點等(deng)公共場所(suo)，樹立(li)醒目(mu)且符(fu)合場地(di)氣質(zhi)的藝(yi)術構筑物。

       精(jing)神堡壘所(suo)涉及的行(xing)業范圍很廣，如(ru)酒(jiu)店，公司，企(qi)業，房產，商務樓，商業街，大型(xing)廣場等等。精(jing)神堡壘一般是(shi)用(yong)(yong)不銹(xiu)鋼或者鐵管(guan)圍成的鋼架(jia)造型(xing)，也(ye)有(you)利(li)用(yong)(yong)鋁塑(su)板(ban)、亞克力等材(cai)料制作(zuo)而成的，也(ye)有(you)混凝(ning)土、磚砌而成。

       精神堡壘一般具有導示(shi)(shi)的(de)作用(yong)，用(yong)于(yu)小區、廣場(chang)、大型商場(chang)等的(de)地(di)方。所以在其表面還會噴(pen)漆，絲印(yin)，做出適(shi)合某個地(di)方的(de)精神象征。有導示(shi)(shi)和引(yin)領作用(yong)。