標識標牌制作公司業務分類中，大型戶外標識當屬精神堡壘這種產品了，蘭州精神堡壘兼顧了導向、精神文化展示和人工視覺景觀的多重功能。特別是作為人工景觀，應與周邊環境相協調，符合環境的整體特征。

       一些大(da)型(xing)企(qi)(qi)業(ye)(ye)有(you)自己獨立的(de)(de)(de)(de)VI系統。我們對他們的(de)(de)(de)(de)VI系統進行(xing)分(fen)析總結，篩選出(chu)企(qi)(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)髓，進行(xing)可視化(hua)(hua)展(zhan)示(shi)。根據導識(shi)系統的(de)(de)(de)(de)基本理論，內(nei)在文(wen)化(hua)(hua)展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)符號化(hua)(hua)具有(you)形象性(xing)，精(jing)神(shen)堡壘制(zhi)作可以(yi)通(tong)過(guo)物化(hua)(hua)將(jiang)環境特征和內(nei)在文(wen)化(hua)(hua)精(jing)神(shen)轉化(hua)(hua)為直觀的(de)(de)(de)(de)標識(shi)形式(shi)，從(cong)而實現(xian)在精(jing)神(shen)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)直觀展(zhan)示(shi)。

       精神(shen)堡(bao)壘制(zhi)(zhi)作與環(huan)境和諧，符合(he)大(da)(da)多數人的視(shi)覺審(shen)美(mei)。對(dui)于不同(tong)的個體，每(mei)個人都有自(zi)己的文化(hua)認同(tong)和審(shen)美(mei)取(qu)向(xiang)。而(er)(er)是(shi)安裝在(zai)公共(gong)(gong)環(huan)境中的，所以對(dui)于大(da)(da)眾視(shi)覺生理(li)和心理(li)的共(gong)(gong)性或舒適性更為重要(yao)(yao)。因此，在(zai)設計和精神(shen)堡(bao)壘制(zhi)(zhi)作的過程，其色(se)(se)彩(cai)和外(wai)在(zai)形式(shi)既要(yao)(yao)符合(he)企業內在(zai)的文化(hua)和精神(shen)內涵，又(you)要(yao)(yao)考慮到大(da)(da)眾的文化(hua)認同(tong)和特(te)定地域環(huan)境的特(te)點。尊重自(zi)然地貌、氣候(hou)、光線等(deng)地理(li)環(huan)境特(te)征。使(shi)精神(shen)堡(bao)壘制(zhi)(zhi)作與自(zi)然景觀共(gong)(gong)存，與整(zheng)體環(huan)境保持和諧，不是(shi)簡(jian)單的使(shi)用環(huan)境，而(er)(er)是(shi)藝術形式(shi)、色(se)(se)彩(cai)等(deng)視(shi)覺效果的基本出發點。

       醒目(mu)的(de)視覺效果，至小化對公共空(kong)(kong)間的(de)占(zhan)用。精神堡(bao)壘(lei)體(ti)量大，視覺效果醒目(mu)，占(zhan)用空(kong)(kong)間大。所以精神堡(bao)壘(lei)制(zhi)作的(de)安裝位置也(ye)要合理(li)(li)(li)規(gui)劃(hua)。所謂規(gui)劃(hua)，需要我們(men)對本體(ti)的(de)使用功能、結構、周邊環(huan)(huan)(huan)境等(deng)一系列數據進行(xing)分析研究。應用空(kong)(kong)間環(huan)(huan)(huan)境心理(li)(li)(li)學和人(ren)類環(huan)(huan)(huan)境工程學理(li)(li)(li)論，合理(li)(li)(li)規(gui)劃(hua)精神堡(bao)壘(lei)的(de)安裝位置。然后，精神堡(bao)壘(lei)制(zhi)作才能壯觀醒目(mu)，充分展示內在的(de)文化精神。但(dan)它占(zhan)用更多的(de)公共空(kong)(kong)間，不破(po)壞自(zi)然環(huan)(huan)(huan)境，不影(ying)響人(ren)們(men)在環(huan)(huan)(huan)境中(zhong)的(de)自(zi)由(you)活動(dong)。