標識標牌制作公司業務分類中，大型戶外標識當屬精神堡壘這種產品了，蘭州精神堡壘兼顧了導向、精神文化展示和人工視覺景觀的多重功能。特別是作為人工景觀，應與周邊環境相協調，符合環境的整體特征。

       一些(xie)大(da)型企業有自己獨(du)立(li)的(de)VI系統。我們對他們的(de)VI系統進(jin)行(xing)分析總結，篩選出企業文(wen)(wen)化(hua)的(de)精(jing)髓，進(jin)行(xing)可(ke)視化(hua)展(zhan)(zhan)示(shi)。根(gen)據導識(shi)系統的(de)基本理論(lun)，內在(zai)文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)示(shi)的(de)視覺符號化(hua)具有形象性，精(jing)神堡壘制作可(ke)以通過物化(hua)將環境特征和內在(zai)文(wen)(wen)化(hua)精(jing)神轉化(hua)為直觀的(de)標識(shi)形式，從而實現在(zai)精(jing)神空間的(de)直觀展(zhan)(zhan)示(shi)。

       精神(shen)堡(bao)壘制作與(yu)環境(jing)(jing)和(he)(he)諧，符(fu)合大(da)多數人的(de)視覺審(shen)美(mei)。對于(yu)不同(tong)(tong)(tong)的(de)個體(ti)，每個人都有自己(ji)的(de)文化(hua)認(ren)同(tong)(tong)(tong)和(he)(he)審(shen)美(mei)取向。而(er)是安裝在(zai)公(gong)共環境(jing)(jing)中的(de)，所以對于(yu)大(da)眾視覺生理和(he)(he)心(xin)理的(de)共性(xing)或舒(shu)適性(xing)更為重(zhong)要。因此，在(zai)設(she)計和(he)(he)精神(shen)堡(bao)壘制作的(de)過程(cheng)，其色(se)彩(cai)和(he)(he)外(wai)在(zai)形式(shi)既要符(fu)合企業內在(zai)的(de)文化(hua)和(he)(he)精神(shen)內涵(han)，又要考慮到大(da)眾的(de)文化(hua)認(ren)同(tong)(tong)(tong)和(he)(he)特定地(di)域(yu)環境(jing)(jing)的(de)特點。尊重(zhong)自然地(di)貌、氣候、光線等(deng)(deng)地(di)理環境(jing)(jing)特征(zheng)。使(shi)精神(shen)堡(bao)壘制作與(yu)自然景(jing)觀共存，與(yu)整體(ti)環境(jing)(jing)保持(chi)和(he)(he)諧，不是簡單(dan)的(de)使(shi)用環境(jing)(jing)，而(er)是藝術形式(shi)、色(se)彩(cai)等(deng)(deng)視覺效(xiao)果的(de)基本出發點。

       醒目的(de)(de)視覺效果，至(zhi)小化對公共空(kong)間(jian)的(de)(de)占用(yong)。精神堡壘體量大，視覺效果醒目，占用(yong)空(kong)間(jian)大。所(suo)以精神堡壘制作的(de)(de)安(an)裝(zhuang)位置(zhi)也(ye)要合理(li)規劃。所(suo)謂規劃，需要我們對本體的(de)(de)使(shi)用(yong)功能、結構、周(zhou)邊(bian)環境(jing)(jing)(jing)(jing)等(deng)一系列數據進行分(fen)析研究。應用(yong)空(kong)間(jian)環境(jing)(jing)(jing)(jing)心理(li)學和人類(lei)環境(jing)(jing)(jing)(jing)工程學理(li)論，合理(li)規劃精神堡壘的(de)(de)安(an)裝(zhuang)位置(zhi)。然后，精神堡壘制作才能壯觀醒目，充分(fen)展示內在的(de)(de)文化精神。但它占用(yong)更多的(de)(de)公共空(kong)間(jian)，不破壞自然環境(jing)(jing)(jing)(jing)，不影響人們在環境(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)自由活動。