標識標牌制作公司業務分類中，大型戶外標識當屬精神堡壘這種產品了，蘭州精神堡壘兼顧了導向、精神文化展示和人工視覺景觀的多重功能。特別是作為人工景觀，應與周邊環境相協調，符合環境的整體特征。

       一些大型企業有(you)自己(ji)獨立(li)的(de)(de)VI系統(tong)。我們(men)對他們(men)的(de)(de)VI系統(tong)進(jin)行分析總結，篩(shai)選出企業文化(hua)的(de)(de)精髓，進(jin)行可視(shi)化(hua)展(zhan)示。根據導識系統(tong)的(de)(de)基本理論，內(nei)在(zai)文化(hua)展(zhan)示的(de)(de)視(shi)覺符號化(hua)具有(you)形象性，精神堡壘制作(zuo)可以通過物(wu)化(hua)將環境特征和(he)內(nei)在(zai)文化(hua)精神轉化(hua)為直(zhi)(zhi)觀的(de)(de)標(biao)識形式，從而實現(xian)在(zai)精神空間的(de)(de)直(zhi)(zhi)觀展(zhan)示。

       精(jing)神堡(bao)壘(lei)制(zhi)作(zuo)與(yu)環(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)諧(xie)，符合(he)大(da)多數人的(de)(de)視覺審(shen)美。對(dui)于(yu)不同的(de)(de)個體，每(mei)個人都有自己的(de)(de)文化(hua)認同和(he)(he)審(shen)美取向。而是安裝在(zai)(zai)公共環(huan)境(jing)(jing)中的(de)(de)，所以對(dui)于(yu)大(da)眾視覺生(sheng)理(li)和(he)(he)心理(li)的(de)(de)共性或舒適(shi)性更為重要。因此，在(zai)(zai)設計(ji)和(he)(he)精(jing)神堡(bao)壘(lei)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)過程(cheng)，其色彩(cai)和(he)(he)外在(zai)(zai)形式既要符合(he)企(qi)業內在(zai)(zai)的(de)(de)文化(hua)和(he)(he)精(jing)神內涵，又要考慮到大(da)眾的(de)(de)文化(hua)認同和(he)(he)特定地域(yu)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)特點(dian)。尊重自然地貌、氣(qi)候、光線(xian)等地理(li)環(huan)境(jing)(jing)特征。使精(jing)神堡(bao)壘(lei)制(zhi)作(zuo)與(yu)自然景觀共存，與(yu)整體環(huan)境(jing)(jing)保持和(he)(he)諧(xie)，不是簡(jian)單的(de)(de)使用環(huan)境(jing)(jing)，而是藝術形式、色彩(cai)等視覺效果的(de)(de)基本出發(fa)點(dian)。

       醒目的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效(xiao)果，至小化對公(gong)共(gong)空間的(de)(de)(de)占(zhan)用。精神(shen)堡壘(lei)(lei)體(ti)量(liang)大，視(shi)覺(jue)效(xiao)果醒目，占(zhan)用空間大。所以精神(shen)堡壘(lei)(lei)制作的(de)(de)(de)安裝位置(zhi)也(ye)要合理規劃(hua)。所謂(wei)規劃(hua)，需要我們對本體(ti)的(de)(de)(de)使(shi)用功(gong)能(neng)、結構、周邊環(huan)(huan)境(jing)等(deng)一系列數據進行分(fen)析研究。應(ying)用空間環(huan)(huan)境(jing)心理學和人(ren)類環(huan)(huan)境(jing)工程(cheng)學理論，合理規劃(hua)精神(shen)堡壘(lei)(lei)的(de)(de)(de)安裝位置(zhi)。然(ran)后(hou)，精神(shen)堡壘(lei)(lei)制作才能(neng)壯觀醒目，充分(fen)展示內在(zai)的(de)(de)(de)文化精神(shen)。但它(ta)占(zhan)用更多的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)空間，不破壞自然(ran)環(huan)(huan)境(jing)，不影(ying)響人(ren)們在(zai)環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)自由(you)活動。